台灣佛教慈濟基金會

讀經潤澤說法者 敲醒眾人驕慢心

呂慈悅(中)在糾正入經藏菩薩隊形,林佳樺(右)全程從旁向慈悅取經,牢記每一個細節,之前不對的走位都得導正。左為台灣基金會同仁高加靜隨時協助。【攝影:李國強】呂慈悅(中)在糾正入經藏菩薩隊形,林佳樺(右)全程從旁向慈悅取經,牢記每一個細節,之前不對的走位都得導正。左為台灣基金會同仁高加靜隨時協助。【攝影:李國強】

2015年慈濟邁向五十週年慶,雪隆分會將于7月舉辦《法譬如水》經藏演繹。台灣《法譬如水》經藏演繹總策劃兼總導演呂慈悅一行九人於2015年6月5日蒞臨雪隆,對演繹志工給予三天的指導和驗收,通過導讀、分組排練,演繹志工們不僅從技巧上有了提升,更對水懺演繹的意義有了更深層次的認識。


難以理解的經文,透過傳統戲曲或是演繹、肢體,乃至用手語、妙音的表達,可以讓普羅大眾輕易了解經文的含意。透過證嚴上人詮釋的演繹,更能夠感受到被震懾的感動!

2015年6月5日至7日,台灣《法譬如水》經藏演繹總導演呂秀英(慈悅)率團隊蒞臨吉隆坡,呂秀梅(慈讓)、陳品如、台灣慈濟基金會同仁高加靜,藝聯會陳霆、陳怡筠、曾浩綸及蔣親賢、何采薇入組協助指導演繹組、肢體組,妙手妙音隊形。

◎ 嚴格抓“秒數”

呂慈悅發現入經藏菩薩上、下舞台的行動效率緩慢,無法配合音控和燈光的時間,慈悅於6月6日第一場次的隊形驗收就祭出了以“秒數”為主要的驗收細節,亦讓入經藏菩薩時時警惕自己的怠慢心。

“來到現場,不會有地標了,大家要熟記自己的走位,不要再靠地標。”

“大家要在十二秒走上台,不要太空漫遊了!記得要放掌,下來時要放掌,動作要快!”

“已經一年了,你們還不會唱啊?必須要朗朗上口。法海區完全沒有聲音,為何沒有唱呢,要熟記每一個曲……”

“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。”一開場是《開經偈》,入經藏菩薩的聲響不夠亮。慈悅馬上提醒大家:

“大家是否會唱《開經偈》?唐朝的武則天做了這一首《開經偈》,兩千年後傳來到馬來西亞,我們要大聲唱誦。水懺是現代讀經的思維,裡面不是比丘、比丘尼,而是在家居士來告訴大眾水懺是一部怎樣的經藏。”

慈悅表示,入經藏菩薩的先決條件是要莊嚴己身,熟記經文的意涵並大聲唱出,謹記手語的每一個動作。因為這是一場法會,不是表演,大家一定要在進退間很有自信的在舞台上呈獻出一尊一尊的菩薩,讓自己成為度化眾生的說法者。
 
《法譬如水》經藏演繹,不止是舞台上入經藏菩薩要感悟“懺悔”入心,洗滌心垢的願力,同時也要讓全場的觀眾因為入經藏菩薩鏗鏘有力的手語動作,進入“懺悔”法門,培植善念。

雪隆分會經藏演繹總策劃志工林佳樺(慈修)全程從旁向慈悅取經,牢記每一個細節,之前不對的走位都得導正。“每一次導讀,每一個隊形,每一句經文,慈悅師姊設計的涵義都有那麼鉅細靡遺。”僅剩下一個月的時間,必須加強讓入經藏菩薩完全投入在這一部經裡的真實義。

◎ 讀經體解真實義

6月6日至7日,共有三千六百多位志工分佈在不同場地,連線聆聽慈悅導讀。每一尊的琉璃佛代表現代佛來講經說法,不是膜拜,而是要你學習大覺者的精神,增值自己,時時提醒自己齋戒,發大弘願。

“在靈山法會上,如果你過去生曾經沒有承諾過,你今天就不會坐在這裡聽。這一生中無論您是什麼年齡,悟達國師寫這一部經文,可能四萬人來看,可能五六萬人來講經文。你可能在暗自心中許下願,才有這一機會說法。”

慈悅說:“編導一個法會,需要讀很多的經文,了解它所要帶出的真實義,再透過肢體的演繹,結合佛法和手語,這樣才能帶出讓世人省思的空間。“佛法”不是用來拜的,它是要導入人心,修習佛法帶來的智慧,把佛法一一落實在生活中。

陳金香的心聲反映出眾人有同樣的醒覺:“原來我們入經藏的角色是說法者,要把這麼好的法說給大家聽,要大家也來聞法;從悟達國師十世寃仇到至誠發願,這就是因緣果報歷歷不爽,懺悔自己種種不是,也殷勤叮嚀大眾守護身口意!”

社會和諧人人有責!當整個導讀會說完後,入經藏菩薩都覺得責任重大而意義深遠,不禁懺悔自己一念驕慢心,以為自己練好手語、比對動作就很棒!金香說:“今天被慈悅師姊不客氣地狠狠駡,才驚覺人人未入法,只為演而已!這真是好事,敲醒大家,慈悅師姊‘念’得好!”

◎ 演繹貴在自省 找回佛心師志

“我們現在是集體將經文呈獻給大眾,活生生的釋經說法者,用淺白易懂,在生活中可善用的法,透過一則一則的演繹、京劇、歌仔戲、現代舞……的傳法方式,呈獻給大眾。”

馬六甲入經藏菩薩楊秀麗認為,各種方便妙法,不怕你不懂,只怕你不來。來到這個最後的階段,時間一天天逼近,如果大家都沒自覺自己在做什麼,只是為了做而做,真的是浪費了這百千萬劫難遭遇的機會。

“人活著的這輩子,不就等待這麼一次機會去覺醒嗎?”當時秀麗在高雄《法譬如水》經藏演繹的觀眾席,感動不已。在新加坡的經藏演繹,承擔攝影志工的她只知道最美的畫面鋪陳在哪裡,但對整場入經藏不甚了解。經過慈悅這一趟闡明,頓時存在的疑惑都被解開,非常震撼!當舞台上那泉清水流暢下來,潤澤與會的所有說法者和待入法者的身上時,那種靈山法會,顯然不會只啟迪了所有人的身心靈,我們真的要先從自己開始。

6月7日晚間,感恩堂空間局限,入經藏菩薩圍坐一圈。心鼓隊、肢體組及演繹人員進行整體驗收。從第一天看見每一組都欠佳的狀態,到老師們調教後的成果,慈悅肯定大家有進步,並再三提醒大家一定要大聲唱誦才會有道氣。聲音沙啞的慈悅說:“依照今晚這樣練的成果,下個月決對是很成功的!”

雪隆分會執行長簡慈露表示,看見所有現場的入經藏菩薩這三天密集練習,自己也有信心了!她感恩台灣團隊前來指導,傳授演繹精神。這是一個殊勝的因緣,希望大家用最虔誠的心,在這個月內勤加練習,展現最好的佛性,自度度人。


(資料提供:孫福全、劉慧清、許(音包)玲、劉海倫、顏倩妮)

注:欲知演繹組(藝人)和肢體組的驗收詳情,請閱讀分稿


 

呂慈悅甫下機抵吉隆坡慈濟靜思堂,主持工作團隊會議,出席者包含雪隆及南馬所屬據點的籌劃工作人員。【攝影:黃寶發】 6月5日晚間,四百多位來自雪隆及南馬據點出席種子志工共修。圖為前和後排的手語種子皆來自馬六甲。【攝影:王秀玉】

呂慈悅甫下機抵吉隆坡慈濟靜思堂,主持工作團隊會議,出席者包含雪隆及南馬所屬據點的籌劃工作人員。【攝影:黃寶發】

6月5日晚間,四百多位來自雪隆及南馬據點出席種子志工共修。圖為前和後排的手語種子皆來自馬六甲。【攝影:王秀玉】
6月6日及7日,各組手語隊在連日來輪流在靜思堂文化廳模擬舞台集訓。圖為等候驗收的入經藏菩薩提早抵達靜思堂觀摩及學習。【攝影:覃平福】 慈悅督促入經藏菩薩在十二秒內走上舞台並站好定位,入經藏菩薩對這忽而起來的指令一時慌了起來。【攝影:林思源】

6月6日及7日,各組手語隊在連日來輪流在靜思堂文化廳模擬舞台集訓。圖為等候驗收的入經藏菩薩提早抵達靜思堂觀摩及學習。【攝影:覃平福】

慈悅督促入經藏菩薩在十二秒內走上舞台並站好定位,入經藏菩薩對這忽而起來的指令一時慌了起來。【攝影:林思源】
另一邊在講經堂前的佛二空間,慈讓則在調整入經藏菩薩的手勢。練好手勢就會和文化廳的隊伍換場去讓慈悅驗收。【攝影:李偉建】 呂慈悅導讀《法譬如水》經藏演繹,大家匯聚在佛二空間連線聆聽。【攝影:覃平福】

另一邊在講經堂前的佛二空間,慈讓則在調整入經藏菩薩的手勢。練好手勢就會和文化廳的隊伍換場去讓慈悅驗收。【攝影:李偉建】

呂慈悅導讀《法譬如水》經藏演繹,大家匯聚在佛二空間連線聆聽。【攝影:覃平福】
《慈悲三昧水懺》是一部現代讀經的新思維,慈悅說每一尊的琉璃佛代表著現代佛來講經說法,不是膜拜,而是要你學習大覺者的精神,增值自己,把自己成為馬來西亞淨化人心的一份子。【攝影:伍淑蓮】 6月7日,經慈悅師姊兩天調整後即進入驗收。入經藏菩薩高舉蓮花燈,以”大愛讓世界亮起來“謝幕。【攝影:林振勝】

《慈悲三昧水懺》是一部現代讀經的新思維,慈悅說每一尊的琉璃佛代表著現代佛來講經說法,不是膜拜,而是要你學習大覺者的精神,增值自己,把自己成為馬來西亞淨化人心的一份子。【攝影:伍淑蓮】

6月7日,經慈悅師姊兩天調整後即進入驗收。入經藏菩薩高舉蓮花燈,以”大愛讓世界亮起來“謝幕。【攝影:林振勝】
三天密集的驗收終於圓滿,現場以熱烈掌聲感恩九位來自台灣的老師全程用心指導和陪伴。老師們亦歡喜而感動於大家的學習熱忱。【攝影:黃勇雄】

三天密集的驗收終於圓滿,現場以熱烈掌聲感恩九位來自台灣的老師全程用心指導和陪伴。老師們亦歡喜而感動於大家的學習熱忱。【攝影:黃勇雄】